摘要：”可見(jiàn)無(wú)論是千古圣賢還是黎民百姓，對(duì)財(cái)富的渴求都是一樣的，只是要秉承“君子愛(ài)財(cái)，取之有道”的原則就好。這枚郵票可不一般，名字就很吉祥，叫做“富百代”。

　　孔圣人曾有一句話：“富而可求，雖執(zhí)鞭之士，吾亦為之。”意思是說(shuō)，“如果富貴合乎于道就可以去追求，即使是給人執(zhí)鞭的下等差事，我也愿意去做。”可見(jiàn)無(wú)論是千古圣賢還是黎民百姓，對(duì)財(cái)富的渴求都是一樣的，只是要秉承“君子愛(ài)財(cái)，取之有道”的原則就好。千百年來(lái)，人們?cè)谧非筘?cái)富的旅途中艱苦跋涉，而在真正得到財(cái)富后又發(fā)出“創(chuàng)業(yè)難、守業(yè)更難”的感慨。于是，有錢人們總喜歡通過(guò)各種方式來(lái)保佑自己得來(lái)不易的人生成果。今天，就給大家看一枚100多年前的郵票。這枚郵票可不一般，名字就很吉祥，叫做“富百代”。想當(dāng)年，它可被諸多社會(huì)名流、官紳富賈視作“鎮(zhèn)宅之寶”，專門用來(lái)祈福世代富貴相傳，而它的收藏者中竟然還包括當(dāng)時(shí)的大清駐美公使！

　　“實(shí)業(yè)救國(guó)”的崔國(guó)因和他的靠山李鴻章

　　這位駐美公使名叫崔國(guó)因。他的來(lái)頭可不小，背后的靠山正是鼎鼎大名的“北洋大臣”李鴻章。當(dāng)年小崔剛出道時(shí)，就是在李府當(dāng)家庭教師，李鴻章對(duì)他頗為器重。后來(lái)中了進(jìn)士的崔國(guó)因在李鴻章的提攜下仕途一直順風(fēng)順?biāo)?889年，第三任駐美公使張蔭桓卸任。當(dāng)時(shí)盯著這個(gè)肥缺的人就多了去了;但畢竟是“朝中有人好辦事”，李鴻章的一封舉薦信把小崔送上了遠(yuǎn)渡重洋的輪船。

　　1889到1893這4年間，崔國(guó)因遍歷歐美，西方的許多先進(jìn)技術(shù)令他大開(kāi)眼界?；貒?guó)后，晚清的落后腐朽與西方的進(jìn)步開(kāi)明形成了極為鮮明的對(duì)比，不免令崔國(guó)因?qū)η逋⒋笫?。在?jīng)過(guò)一番激烈的思想斗爭(zhēng)后，崔國(guó)因感覺(jué)到憑借一己之力已無(wú)法挽回大清王朝的頹勢(shì)，于是在1894年毅然決定棄政從商，走上了“實(shí)業(yè)救國(guó)”的道路。

　　下海后，祖籍徽州的崔國(guó)因選擇了徽商最為密集的安徽蕪湖地區(qū)“安營(yíng)扎寨”。不久，崔國(guó)因就在這里展開(kāi)了自己的產(chǎn)業(yè)。同時(shí)，喜愛(ài)集郵的他也被當(dāng)?shù)鬲?dú)特的郵票文化所吸引。

　　蕪湖工部書(shū)信館發(fā)行的商埠郵票

　　當(dāng)時(shí)一個(gè)名叫葛雷森的英國(guó)人在蕪湖建立了一家“蕪湖工部書(shū)信館”。這種所謂的“書(shū)信館”其實(shí)就是殖民者不受清政府管轄，而在地方私自開(kāi)辦的郵局。葛雷森的蕪湖書(shū)信館成立后，為了打響頭炮，不但在郵票的制作、用紙上極為上心，在設(shè)計(jì)上也甚為講究。而其中，最受人們喜愛(ài)的就是一枚以“富”字為主圖的郵票，也就是開(kāi)篇提到的那個(gè)“富百代”。

　　1894年，蕪湖書(shū)信館發(fā)行的整整100枚連張的“富”字郵票。這幅“百富圖”口彩極佳，寓意子子孫孫百代富貴，深受人們喜愛(ài)。如今這樣一版郵票的價(jià)值已達(dá)20萬(wàn)元。

　　自古以來(lái)，民間就有“富不過(guò)三代”的說(shuō)法。而蕪湖書(shū)信館發(fā)行的“富”字郵票卻為100枚連張，取“富家大吉，富傳百代”之意，故百姓習(xí)慣將其稱為“富百代”。如此吉祥的寓意當(dāng)然甚得當(dāng)?shù)毓偌澑毁Z的喜愛(ài)。據(jù)說(shuō)，郵票一發(fā)行，崔國(guó)因就收藏了一個(gè)整版，將其高懸于家中廳房，以求生意興隆!

　　但是，雖然討了個(gè)如此吉祥的口彩，只可惜崔國(guó)因所生活的那個(gè)年代是不以他的意志為轉(zhuǎn)移的。幾年后，大清朝還是在歷史車輪的碾壓下，轟然倒塌。而他“實(shí)業(yè)救國(guó)”的宏圖大略也隨著這個(gè)朝代的隕落而煙消云散了，只剩下這版精心收藏的“富百代”流傳至今，仍被我們這些后人所津津樂(lè)道。