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開(kāi)元通寶什么時(shí)候開(kāi)始鑄造 開(kāi)元通寶價(jià)值分析

2019-10-02 21:26:42 責(zé)任編輯:360郵票網(wǎng) 來(lái)源:用戶投稿
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摘要:“通寶”即為通行寶貨之義。可以說(shuō),“開(kāi)元通寶”錢在我國(guó)古代貨幣發(fā)展史上是具有劃時(shí)代意義的,頗受歷代論者所重視。約五代時(shí)的凌璠在《唐錄政要》中,即認(rèn)為“開(kāi)通元寶”錢背的仰月紋是唐高祖的竇皇后所為。

  唐王朝建立之后,于高祖武德四年(621)開(kāi)始鑄行“開(kāi)元通寶”錢,同時(shí),廢除了自漢武帝元狩五年(前118)開(kāi)始鑄行并流行長(zhǎng)達(dá)六七百年的“五銖錢”。“開(kāi)元通寶”當(dāng)時(shí)也有讀作“開(kāi)通元寶”的,不過(guò)經(jīng)考證,應(yīng)讀作“開(kāi)元通寶”為是?!伴_(kāi)元通寶”錢的鑄行,標(biāo)志著自漢武帝以后六七百年間一直占主導(dǎo)地位的“五銖錢”退出了流通領(lǐng)域?!伴_(kāi)元通寶”錢的“開(kāi)元”一詞,具有“開(kāi)國(guó)”、“開(kāi)辟新紀(jì)元”的吉祥含義,改變了過(guò)去以紀(jì)重錢文為主的特點(diǎn)?!巴▽殹奔礊橥ㄐ袑氊浿x。由于“開(kāi)元通寶”當(dāng)時(shí)也有讀作“開(kāi)通元寶”。由此,“通寶”、“元寶”之詞成為唐以后貨幣的最主要錢文??梢哉f(shuō),“開(kāi)元通寶”錢在我國(guó)古代貨幣發(fā)展史上是具有劃時(shí)代意義的,頗受歷代論者所重視。

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  由于有的“開(kāi)元通寶”錢背鑄有一明顯凸起的仰月紋(見(jiàn)圖)歷史上不少學(xué)者對(duì)其來(lái)歷進(jìn)行了探究。從探究的情況看,大多以為是在正式開(kāi)爐鑄造“開(kāi)元通寶”前,向皇帝呈送蠟樣進(jìn)行審定時(shí),由某一皇后在蠟樣上所掐指甲痕造成的。由此“仰月紋”也被稱為“掐文”、“甲痕”、“甲文”、“爪甲痕”等,且史籍中記載頗多,流傳甚廣。

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  一是文德皇后說(shuō)?!短茣?huì)要》卷89“泉貨”中記載:“武德四年七月十日,廢五銖錢,行開(kāi)元通寶錢?!溴X文,給事中歐陽(yáng)詢制詞及書(shū),時(shí)稱其工?!嶒稌?huì)》云:詢初進(jìn)蠟樣日(自),文德皇后掐一甲跡,故錢上有掐文?!?nbsp;   二是太穆竇皇后(太穆皇后)說(shuō)。約五代時(shí)的凌璠在《唐錄政要》中,即認(rèn)為“開(kāi)通元寶”錢背的仰月紋是唐高祖的竇皇后所為。[8](卷3,P20)宋張舜民《畫(huà)墁錄》載:“唐高祖武德初,鑄開(kāi)通錢,仰篆隸八分體,十文重一兩,為開(kāi)通元寶,亦曰開(kāi)元通寶。背有眉,乃大復(fù)竇后(筆者按:竇后的尊稱是“太穆”,疑“大復(fù)”為“太穆”之誤。

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在經(jīng)過(guò)歷史的沉淀之后,古幣開(kāi)元通寶已經(jīng)早就成為了收藏品,也是五大帝錢之一,得到了很多收藏者的追捧。對(duì)于收藏者來(lái)說(shuō),開(kāi)元通寶絕對(duì)是一個(gè)正確的選擇,它的升值的空間一直都是很大的,并且還有增大的趨勢(shì)。
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  原來(lái)唐高祖李淵稱帝后,在武德四年七月宣布廢止隋五銖,發(fā)行唐朝的新錢“開(kāi)元通寶”,簡(jiǎn)稱開(kāi)元錢或通寶錢。就這樣,帶有甲印的蠟樣被翻成錢模,再鑄成錢,鑄好的錢背就留下了一道月亮形狀的指甲紋,也就是后來(lái)的開(kāi)元通寶背月錢。
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作為藏家,很想知道開(kāi)元通寶銅錢值多少錢。關(guān)于開(kāi)元通寶的版別眾多,有著五花八門的版式,流傳至今令后人珍藏。最便宜的就是隸書(shū)小平右桃版別以及隸書(shū)小平背雙月,它們的價(jià)格只能賣到三元。
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開(kāi)元通寶史料相關(guān)記載  開(kāi)元通寶值不值錢 開(kāi)元通寶史料相關(guān)記載 開(kāi)元通寶值不值錢
  從《舊唐書(shū)》的記載中看,規(guī)范讀法是“開(kāi)元通寶”。但也能從記載中了解到有些人將錢文讀成“開(kāi)通元寶”。兩處的“開(kāi)元”均指開(kāi)國(guó),開(kāi)辟新紀(jì)元之意。故可見(jiàn)讀成“開(kāi)元通寶”有文史依托,顯得自然。
開(kāi)元通寶 2019-09-21 13:48:39 閱讀(420)

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