開元通寶名字的由來及介紹 開元通寶價格及鑒賞
摘要：“開元”意為“開創(chuàng)安定富裕的美好生活”。南北朝時期成書的道教經(jīng)典有《太上老君開天經(jīng)》。故“開元通寶”制詞，除顯性意義外，尚有隱性意義層面存在。
中唐以后出現(xiàn)的年號錢，是將年號作為幣名，來顯揚(yáng)帝王天威。那么，開元通寶尚不屬于年號錢。那為何稱為“開元通寶”呢?學(xué)界存在著兩種說法。
一說，所謂“開”者，乃開啟、開拓之意?！霸闭撸捉?jīng)上本有“元者始也”，“元者善也”的古訓(xùn)，為人所盡知?！伴_元”意為“開創(chuàng)安定富裕的美好生活”?！巴▽殹币彩钱?dāng)時流行的術(shù)語。稱“錢”為“寶”，始于左傳。晉時也有人說過“錢，國之大寶”。因此“通寶”也有“通濟(jì)溥益的實(shí)貨”之意。
還有一說：即開元通寶的命名，與南北朝時期以至隋唐之際盛行的道教文化有很大干系。先說“開元”二字。南北朝時期成書的道教經(jīng)典有《太上老君開天經(jīng)》。按照道教教義，遠(yuǎn)古創(chuàng)世紀(jì)經(jīng)歷了諸劫，凡五個劫號，其中便有“開皇”。開者，開劫度人之意。北朝道教經(jīng)典又有《度人經(jīng)》，專講道教諸位尊神開劫度人之理。元者，道經(jīng)講“洪元”，為道教創(chuàng)世紀(jì)的第一大世紀(jì)，洪元經(jīng)萬劫又有混元?！对企牌吆灐肪砣f：“尋道家經(jīng)誥，起自三元”。即“混動太無元，赤混太無元，冥寂玄通元”?！伴_元”二字合釋則有開劫創(chuàng)始超度眾生的寓意?！巴▽殹倍郑啦赜卸凑嬷T經(jīng)，通、洞在道藏中互用，洞即通，真即寶?！岸凑妗敝^通向真仙之道，此亦通寶一語暗含影射之意。故“開元通寶”制詞，除顯性意義外，尚有隱性意義層面存在。不管是哪種解釋，其用意不外是為了迎合高祖心理，既能借此讓其崇道盛舉，溝通與道教諸神君的感應(yīng)，得以長生久視，長治久安。
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開元通寶是唐代第一種貨幣，也是發(fā)行量最大，沿用時間最長的貨幣。開元通寶已經(jīng)成為大五帝錢的一部分，具有辟邪，旺財?shù)墓πА６盥』鶎⒛晏柖殚_元，純屬巧合。開元通寶一般內(nèi)郭較細(xì)，圓穿鑄造方正。直徑：24.86mm，重：3.7g上面就是有關(guān)于開元通寶的介紹。
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正因如此，開元通寶成為家家戶戶不可或缺的東西。銅制的開元通寶價值不高，卻種類繁多，多達(dá)23種，而價格從幾元到幾千元不等。了解開元通寶圖片及價格后，我們不難看出它的價值。
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開元通寶錢的鑄行，對我國的衡量法產(chǎn)生了重大影響。開元通寶簡稱開元錢或通寶錢。銅錢名曰通寶，反映了當(dāng)時人們對貨幣作用有了進(jìn)一步的認(rèn)識，以錢為寶，則意味著貨幣即財寶觀念的增強(qiáng)和人們對其崇拜程度。
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開元通寶母錢區(qū)別于一般貨幣的特點(diǎn)之一是其多用優(yōu)質(zhì)銅材或其它優(yōu)材做成?！ ∑浯问氰T工精。開元通寶母錢因系雕母直接翻砂鑄成，為大批量鑄造常品錢的前期重要工序?！ ∵€有一點(diǎn)是鑄量小。
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唐武宗會昌年間，全國納稅戶不足280萬戶，而出家僧尼則多達(dá)數(shù)百萬人。會昌五年，武宗下令廢天下佛寺。武宗還采納了宰相李德裕的建議：以廢寺銅材就地鑄錢。定為2上，四級，標(biāo)價在千元以上。十多年來，會昌開元通寶背永錢極少在古玩市場露面，可見其珍。
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唐朝承隋之后，又重新恢復(fù)建立統(tǒng)一的多民族國家。唐玄宗李隆基于開元元年登基后，在位44年，在他統(tǒng)治前期的開元年間，唐朝進(jìn)入極盛時期，是唐朝高度發(fā)展的黃金階段，史稱“開元盛世”。再加上前代周、齊、梁舊錢的流通，則通貨之狀況極度混亂。
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唐代開元通寶背月的鑄制與流通，在我國錢幣形制發(fā)展史上有著劃時代的意義。開元通寶簡稱開元錢或通寶錢。因此，可以認(rèn)為開元通寶背月紋當(dāng)是一種兼具裝飾和爐別的記號。
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在中國歷史上有一款錢幣雖然外貌普通，卻在錢幣史上有著相當(dāng)重要的地位，它就是開元通寶。開元通寶延續(xù)秦朝的方孔圓錢，它的直徑在2.2厘米至2.6厘米之間，重量則是1.7克到5克不等，正常錢幣的重量是4克。市面上流通的開元通寶多為銅制品。
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可以說，這些說法均為傳言、附會而已，并無實(shí)據(jù)。認(rèn)為當(dāng)時錢幣是采用翻砂鑄造的，這種月紋是在翻砂過程中母錢脫模時出現(xiàn)的差錯而形成的，并將這種月紋稱之為“直月紋”。這一研究成果對研究“開元通寶”錢是很有價值的。
