摘要：　　會(huì)昌五年，李炎在他登基后的第五個(gè)年頭，毅然下令毀佛鑄錢。揚(yáng)州節(jié)度使李坤率先鑄造背有“昌”字的開(kāi)元通寶錢進(jìn)呈，朝廷下令各地仿鑄，并于錢背添鑄各自州名以便檢查。這種背文記地名的開(kāi)元通寶俗稱會(huì)昌開(kāi)元。

　　會(huì)昌五年，李炎在他登基后的第五個(gè)年頭，毅然下令毀佛鑄錢。他規(guī)定西京(長(zhǎng)安)只留寺廟四座，東京留兩座，其余的一律拆毀，僧人還俗，沒(méi)收寺院良田，和尚尼姑們遣回原籍，從事生產(chǎn)。把寺院內(nèi)的佛像，僧尼缽盂、鐘磬、用具統(tǒng)統(tǒng)砸碎，化銅鑄錢。揚(yáng)州節(jié)度使李坤率先鑄造背有“昌”字的開(kāi)元通寶錢進(jìn)呈，朝廷下令各地仿鑄，并于錢背添鑄各自州名以便檢查。這種背文記地名的開(kāi)元通寶俗稱會(huì)昌開(kāi)元。這在全國(guó)引起很大震動(dòng)，大部分信佛的人都不滿意，但社會(huì)上的財(cái)富增加了，貨幣流通暢快，人民生產(chǎn)、生活安定了，也就逐漸得到了全國(guó)大多數(shù)老百姓的擁護(hù)，毀佛鑄錢也使李炎成為歷史上的一位明君。
　　會(huì)昌開(kāi)元已經(jīng)發(fā)現(xiàn)的背文計(jì)23種，有“昌、京、洛、益、藍(lán)、襄、荊、越、宣、洪、潭、兗、潤(rùn)、鄂、平、梓、興、梁、廣、福、桂、丹、永”。其中“平、桂、丹、?！鄙僖?jiàn)，“永”字尤罕見(jiàn)。會(huì)昌開(kāi)元比官爐開(kāi)元錢略小略輕，銅色較紅，制作較粗陋，其鑄地廣，地名多，欲全部收齊頗不易。

　　“開(kāi)通玄寶”是唐代最后一種錢，直徑2.2厘米，大小和乾元重寶小平錢相似，錢文隸書，光背無(wú)文。據(jù)史書記載為桂陽(yáng)錢監(jiān)所鑄，數(shù)量極少。因其錢文為“玄寶”，一般認(rèn)為是功德錢，是為討信佛的唐懿宗歡喜所鑄。
　　開(kāi)元通寶是唐朝時(shí)期的主要流通貨幣，鑄行了近三百年，時(shí)間長(zhǎng)，數(shù)量大，版別也較多，但絕大多數(shù)為小平錢，大錢非常罕見(jiàn)，也有爭(zhēng)論。據(jù)《新唐書·食貨志》記載：唐德宗建中初，掌判度支(財(cái)政官員)趙贊采連州(今廣東連縣)白銅錢大錢，一當(dāng)十，以權(quán)輕重。這里說(shuō)的當(dāng)十大錢，未見(jiàn)過(guò)實(shí)物。陜西去年曾發(fā)現(xiàn)一種開(kāi)元通寶大錢，徑長(zhǎng)3厘米，不是新出土的，銅質(zhì)非今日所見(jiàn)之白銅。在《歷代古錢圖說(shuō)》中有一種唐代開(kāi)元大錢拓本，錢徑4.2厘米，錢文筆畫清秀，隸書體，不知是否為史料中所說(shuō)的白銅大錢。關(guān)于開(kāi)元大錢應(yīng)進(jìn)一步研究。