得壹元寶收藏風險大嗎 得壹元寶是哪個朝代的貨幣
摘要：由此推斷，得壹元寶廢止時間應在上元元年夏季。1992年，在洛陽考古發(fā)掘的一座唐代安史之亂時期的墓葬中，出土有當時流通的4種錢，其中開元通寶10枚，乾元重寶16枚，得壹元寶3枚，順天元寶7枚。
唐天寶年間，雖為大唐帝國的鼎盛時期，但唐王朝已經(jīng)走下坡路了。天寶十四年(755年)十一月，安祿山、史思明起兵反唐。乾元二年(759年)，史思明在范陽稱“大燕皇帝”，上元元年(760年)六月，開始鑄“得壹”錢。得壹元寶就是在這動蕩的時期產(chǎn)生的。
乾元二年九月之后，洛陽雖已被攻陷，但仍與唐軍相峙，史思明不敢入城，只得駐兵于白馬寺南，還未入東都，處于戰(zhàn)爭對峙階段，又怎么能鑄造錢幣呢?直至上元元年六月，史思明進入洛陽城，其后開始鑄行得壹元寶錢，才應該符合情理。得壹元寶的鑄造期只有數(shù)月，其廢止時間，根據(jù)《新唐書》的記載：“史思明據(jù)東都，亦鑄‘得壹元寶’錢……既而又惡‘得壹’非長祚之兆，改其文曰‘順天元寶’”。由此推斷，得壹元寶廢止時間應在上元元年夏季。這說明，得壹元寶的鑄行、流通，只是曇花一現(xiàn)。
據(jù)《歷代錢譜》記載，得壹元寶為“思明并銷洛陽銅佛所鑄”，與開元錢并用，以一當開元錢一百。有趣的是，據(jù)《錢錄》說：“賊平之后，無所用焉。刀兵之家，還將鑄佛。”安史之亂平息之后，毀佛所鑄的得壹元寶，又被“還將鑄佛”，真是耐人意味。1992年，在洛陽考古發(fā)掘的一座唐代安史之亂時期的墓葬中，出土有當時流通的4種錢，其中開元通寶10枚，乾元重寶16枚，得壹元寶3枚，順天元寶7枚。得壹元寶數(shù)量最少，可見它后來傳世極少也是順理成章的事情。
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存世數(shù)量少的錢幣還有唐代叛軍史思明占領洛陽后鑄的“得壹元寶”，后發(fā)現(xiàn)“得壹”兩字不吉利，便改為“順天”，鑄“順天通寶”。這兩種錢幣傳世很少，“得壹元寶”尤其罕見，為稀世珍品。
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新鑄“順天元寶”錢，形制、比值、色澤均同于得壹元寶。所以，注定了史思明的叛亂最終以失敗而告終，也注定了得壹、順天在鑄造及流通領域曇花一現(xiàn)的命運。
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得壹元寶便是這動蕩的時期的產(chǎn)物。相反是有一定的量，這可從歷譜對得壹元寶錢總的定級并不太高上可以看出。當然，由于得壹元寶錢有多種星月紋背式，故各式錢存世量也不一致。
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今天，筆者為大家介紹的這枚古錢幣叫做“得壹元寶”。所以“得壹元寶”更加珍貴。史思明盡管把“得壹”改為了“順天”，但他還是沒有善終，最后竟被自己的兒子所殺，又為這枚錢幣蒙上了一層神秘的色彩。由此可見此錢的稀罕程度。
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由此推斷，得壹元寶廢止時間應在上元元年夏季。這說明，得壹元寶的鑄行、流通，只是曇花一現(xiàn)。據(jù)歷代錢譜記載，得壹元寶為“思明并銷洛陽銅佛所鑄”，與開元錢并用，以一當開元錢一百。
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隨后史思明成為了大燕皇帝，將洛陽的一些銅造佛像大量的銷毀，并且打造成了貨幣，稱之為得壹元寶?？梢哉f，在錢幣流通歷史上，得壹元寶只是曇花一現(xiàn)，沒有太豐富的歷史。到現(xiàn)在為止，得壹元寶的現(xiàn)存量特別稀少，能夠流傳至今也是水到渠成的事情。
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