摘要:為此新帝甚怒,朝臣面面相覷。后史思明又被其長(zhǎng)子史朝義所殺。歷時(shí)八年之久的安史之亂終于平息,人民又可以開(kāi)始過(guò)上安定的生活了,“順天”、“得壹”又被政府收繳,重新化成銅水用來(lái)鑄佛。在清代末期,泉家們中間即有一種說(shuō)法,叫做“順天易尋,得壹難求”。
唐代天寶年間雖是大唐鼎盛時(shí)期,然而玄宗皇帝整天圍繞楊貴妃飲酒作樂(lè),把政務(wù)全盤(pán)托給了楊國(guó)舅。于是,朝廷中養(yǎng)奸謀賢,地方上豪強(qiáng)割據(jù),致使范陽(yáng)節(jié)度使安祿山興兵叛亂,進(jìn)逼長(zhǎng)安城。 據(jù)說(shuō),安祿山部下史思明做夢(mèng)時(shí)夢(mèng)見(jiàn)了一個(gè)“一”字,找道士解夢(mèng),道士附會(huì)說(shuō)這是“得一者得天下”,史思明大喜,他占據(jù)范陽(yáng)時(shí),銷(xiāo)毀洛陽(yáng)銅佛 “得壹元寶”,與開(kāi)元通寶并用,規(guī)定以1個(gè)得壹元寶當(dāng)100個(gè)開(kāi)元通寶用。老百姓自然是非常不滿(mǎn),關(guān)于“壹”字是“一世而亡”的說(shuō)法在民間流傳開(kāi)來(lái),史思明也非常惶恐,后改鑄“順天元寶”,希望權(quán)力永固,但他的美夢(mèng)最終還是破滅了。由于“得壹元寶”鑄造的量少,收藏界有“順天易得,得壹難求”之說(shuō)。
在“得壹元寶”之前,唐代市面上百姓使用的流通貨幣一直都是“開(kāi)元通寶”,史思明用“得壹”作為年號(hào),據(jù)說(shuō)來(lái)自一個(gè)與晉武帝司馬炎有關(guān)的典故。傳說(shuō)當(dāng)年司馬炎奪得曹魏政權(quán)后,曾在隆重登基典儀上抽出一根簡(jiǎn)策占卜以預(yù)測(cè)朝運(yùn),沒(méi)想到上面卻寫(xiě)著一個(gè)大大的“壹”字。為此新帝甚怒,朝臣面面相覷。這時(shí),惟獨(dú)有一個(gè)叫裴楷的人從容進(jìn)諫曰:“臣聞天將壹以清,地得壹以寧,王侯得壹以為天下貞?!鳖D時(shí),君臣皆大悅,大家都認(rèn)為裴楷引用《老子》之話(huà)十分得當(dāng)。
史思明襲司馬典故,盼望自己也能做個(gè)改朝換代有為的新君,但不久后又厭其不吉,改元“順天”,鑄“順天元寶”錢(qián)(圖3)。這就是“得壹”、“順天”元寶名稱(chēng)的由來(lái)。后史思明又被其長(zhǎng)子史朝義所殺。廣德元年,史朝義的范陽(yáng)守將李懷仙降唐,史朝義敗死。歷時(shí)八年之久的安史之亂終于平息,人民又可以開(kāi)始過(guò)上安定的生活了,“順天”、“得壹”又被政府收繳,重新化成銅水用來(lái)鑄佛。
歷史大變故后,殘存世間的“順天元寶”、“得壹元寶”很少。在清代末期,泉家們中間即有一種說(shuō)法,叫做“順天易尋,得壹難求”。傳說(shuō)當(dāng)時(shí)曾經(jīng)有一個(gè)急需錢(qián)花的錢(qián)幣藏家將一枚得壹元寶典當(dāng)給一個(gè)山西人,得制錢(qián)三十萬(wàn)枚。而魯迅先生當(dāng)年在北京期間(1913年10月)也曾花兩塊大洋購(gòu)得一枚“得壹元寶”,而他同日還購(gòu)買(mǎi)了“齊小刀”、“平陽(yáng)”、“安陽(yáng)”方足布等23枚珍貴古泉,也不過(guò)花了兩塊大洋。古人的不幸,倒是為今日泉界朋友提供了不少便利。
得壹元寶真品單枚價(jià)格 根據(jù)現(xiàn)在的市場(chǎng)價(jià)格來(lái)看,得壹元寶的價(jià)值是相當(dāng)高的,普通版得壹元寶的價(jià)格在萬(wàn)元左右。安史之亂后,史思明一心想當(dāng)“始皇帝”。
隨后史思明成為了大燕皇帝,將洛陽(yáng)的一些銅造佛像大量的銷(xiāo)毀,并且打造成了貨幣,稱(chēng)之為得壹元寶??梢哉f(shuō),在錢(qián)幣流通歷史上,得壹元寶只是曇花一現(xiàn),沒(méi)有太豐富的歷史。到現(xiàn)在為止,得壹元寶的現(xiàn)存量特別稀少,能夠流傳至今也是水到渠成的事情。
賊平后,大唐政府下令廢除并“還將鑄佛”。得壹元寶錢(qián)鑄造精美,出土量極為稀少,即便在洛陽(yáng)也難得一見(jiàn),泉界也有“順天易得,得壹難求”之說(shuō),可見(jiàn)其非常罕見(jiàn)。得壹元寶除背上月紋者其余皆罕見(jiàn),更有背四月者堪稱(chēng)古泉大珍。
道士解夢(mèng)史思明遂鑄“得壹元寶”說(shuō)到唐朝錢(qián)幣,史思明鑄錢(qián)也是不得不說(shuō)的故事。由于“得壹元寶”鑄造的量少,收藏界有“順天易得,得壹難求”之說(shuō)?! 《堂醭蜣r(nóng)民起義時(shí)的鑄幣,流通時(shí)間短,發(fā)行量少,是不可多得的珍品??梢?jiàn)此錢(qián)的稀罕程度。
得壹元寶便是這動(dòng)蕩的時(shí)期的產(chǎn)物。相反是有一定的量,這可從歷譜對(duì)得壹元寶錢(qián)總的定級(jí)并不太高上可以看出。當(dāng)然,由于得壹元寶錢(qián)有多種星月紋背式,故各式錢(qián)存世量也不一致。
由此推斷,得壹元寶廢止時(shí)間應(yīng)在上元元年夏季。這說(shuō)明,得壹元寶的鑄行、流通,只是曇花一現(xiàn)。據(jù)歷代錢(qián)譜記載,得壹元寶為“思明并銷(xiāo)洛陽(yáng)銅佛所鑄”,與開(kāi)元錢(qián)并用,以一當(dāng)開(kāi)元錢(qián)一百。
得壹元寶真品圖片 得壹元寶真品單枚價(jià)格
得壹元寶真品單枚價(jià)格 根據(jù)現(xiàn)在的市場(chǎng)價(jià)格來(lái)看,得壹元寶的價(jià)值是相當(dāng)高的,普通版得壹元寶的價(jià)格在萬(wàn)元左右。安史之亂后,史思明一心想當(dāng)“始皇帝”。
得壹元寶錢(qián)文特點(diǎn)特征 得壹元寶鑒賞價(jià)值如何
整體銹相自然天成之相昭然,無(wú)異無(wú)邪,銹相之門(mén)可得自開(kāi)矣。毫無(wú)疑問(wèn),此鑄相清晰表明,本品乃史思明官爐原鑄之品,開(kāi)門(mén)鑄相無(wú)疑。而觀其背,但見(jiàn)鑄有四枚月紋,凸起較為明顯,故稱(chēng)背四月紋之得壹元寶錢(qián)。這可以從收藏實(shí)踐和檢索所見(jiàn)均不易得這一點(diǎn)得以證明。
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道士解夢(mèng)史思明遂鑄“得壹元寶”說(shuō)到唐朝錢(qián)幣,史思明鑄錢(qián)也是不得不說(shuō)的故事。由于“得壹元寶”鑄造的量少,收藏界有“順天易得,得壹難求”之說(shuō)?! 《堂醭蜣r(nóng)民起義時(shí)的鑄幣,流通時(shí)間短,發(fā)行量少,是不可多得的珍品??梢?jiàn)此錢(qián)的稀罕程度。