摘要：　　祥符元寶宋真宗祥符年間公元1008年鑄行，距今約1000年?！跋榉蹦讼槿鸬姆?，表福，祥符元寶祥符元寶祿，壽之意，富有祥瑞滿溢之氣，是名副其實(shí)的“吉祥符”?！　?jù)說(shuō)，改刻錢(qián)幣還有一些離奇的方法，例如利用古銅鏡刻成錢(qián)幣等。　　如何區(qū)別雕母真?zhèn)文?

　　祥符元寶(公元1008-1016)宋真宗祥符年間公元1008年鑄行，距今約1000年。“祥符”乃祥瑞的符命，表福，祥符元寶祥符元寶祿，壽之意，富有祥瑞滿溢之氣，是名副其實(shí)的“吉祥符”。今普通版別存世量較大，較易獲得，需收藏時(shí)注意假幣，有一定的鑒別能力。一種是對(duì)原有錢(qián)文進(jìn)行改刻。這種改刻又可分為兩種：一是對(duì)錢(qián)幣面文的改刻;一是對(duì)錢(qián)幣背文的改刻。

　　戰(zhàn)國(guó)時(shí)期齊國(guó)鑄行的“齊大化”三字刀發(fā)現(xiàn)較多，算不上什么珍貴，而“齊返邦張大化”六字刀卻不然，發(fā)現(xiàn)較少，于是，作偽者利用六字刀不易得而收藏者又急想得到的心理，將三字刀改刻成六字刀，混水摸魚(yú)。乍看起來(lái)，這些假的六字刀形制規(guī)整，符合先秦齊刀特征，文字有的也一樣，但若仔細(xì)觀察，就會(huì)發(fā)現(xiàn)文字排列擁擠和改刻時(shí)留下的刀痕。

　　對(duì)錢(qián)幣面文改刻，有的采用將文字鏟去，如將太平天國(guó)背圣寶小平錢(qián)的“天國(guó)”兩字鏟掉，使之成為出譜的橫讀“太平”背“圣寶”。又如將康熙通寶之“熈”字鏟去第一筆撇劃成簡(jiǎn)體字“熙”形，等等。在改刻的錢(qián)幣中，有一種利用舊有光背銅錢(qián)磨去面文進(jìn)行改刻，比如有一枚直讀半兩錢(qián)，粗看上去，制作、銹色、包漿等都相當(dāng)?shù)暮?，但看文字卻讓人生疑，“半兩”二字與錢(qián)面一樣平，這在秦漢半兩錢(qián)中基本上是不存在的，細(xì)細(xì)品味，“半兩”二字系人工琢刻而成，文字筆鋒處留有刀痕。

　　據(jù)說(shuō)，改刻錢(qián)幣還有一些離奇的方法，例如利用古銅鏡刻成錢(qián)幣等。以上這些改刻的方法，都有一個(gè)致命的弱點(diǎn)，即作偽者為了使改刻的地方不露痕跡，經(jīng)常會(huì)施以假銹，這種假銹正因?yàn)槭羌俚?，所以與錢(qián)幣自然生成的真銹不一樣，容易剝落，給人一種矯揉造作之感，與整個(gè)錢(qián)幣極其的不相協(xié)調(diào)。然而，特別要注意的是一些仿清代雕母的贗品。由于清代距今不遠(yuǎn)，雕母大多沒(méi)有銹跡，這樣便給了作偽者可趁之機(jī)，不再需要像改刻其他錢(qián)幣那樣做假銹。

　　如何區(qū)別雕母真?zhèn)文?凡是真品雕母都用精銅雕琢而成，色澤溫潤(rùn)、金黃，刀痕盡化而光滑，文字自然生動(dòng)，渾成一體，而偽品卻不然，不僅所選擇的銅料不及真品，而且刻工粗糙，又由于是模仿之作，錢(qián)面文字總顯得有些呆滯，缺乏精神，尤其是滿文，特別要當(dāng)心的是那些出自清代錢(qián)局雕模工匠之手的雕母仿制品。作偽的雕母中有些是用翻砂鑄成的，則比較容易識(shí)破。