摘要：王安石的“熙寧變法”本是以增加財(cái)政收入“富國(guó)”為目的，但它在一定程度上注意到平均賦役，不過分剝奪人民，多少有點(diǎn)進(jìn)步意義。不到七年，宋哲宗病逝，便把沉重的財(cái)政經(jīng)濟(jì)包袱丟給了繼位的宋徽宗。

　　圣宋通寶的錢文有什么歷史變化。面對(duì)哲宗朝新舊兩黨爭(zhēng)斗在徽宗朝的蔓延以及其捉襟見肘的財(cái)政經(jīng)濟(jì)局面，宋徽宗上任后采取調(diào)和的政策，以曾布作為新黨的代表做右相，任命舊黨代表人物韓忠彥為左相，年號(hào)改作“建中靖國(guó)”，并鑄有“建國(guó)通寶”小平真、篆二體對(duì)錢，其中篆書因“建”之“聿”二種寫法形成不同版式，即常見的小篆“聿”和真書“聿”，此種寫法可見“建炎重寶”篆書當(dāng)十大錢。該“建國(guó)通寶”小平錢為白銅質(zhì)，鑄工精湛，錢文秀美，給人耳目一新。但因錢幣不能容納四個(gè)字，錢文是從其年號(hào)“建中靖國(guó)”簡(jiǎn)化而來的，不倫不類，且與當(dāng)朝者的地位不符，旋即改元“圣宋”，正式鑄行圣宋元寶、通寶錢。

　　北宋神宗任用王安石的“熙寧變法”盡管有許多不盡人意之處，但卻給大宋帶來了自建國(guó)以來少有的繁榮。但隨著神宗去世朝廷內(nèi)保守勢(shì)力的強(qiáng)烈反對(duì)和抨擊，到宋哲宗時(shí)期新舊兩黨的爭(zhēng)斗就一直沒有停止過，導(dǎo)致其經(jīng)濟(jì)政策三反四覆，使宋徽宗繼位時(shí)的財(cái)政經(jīng)濟(jì)陷入崩潰的邊緣。王安石的“熙寧變法”本是以增加財(cái)政收入“富國(guó)”為目的，但它在一定程度上注意到平均賦役，不過分剝奪人民，多少有點(diǎn)進(jìn)步意義。但主持變法的神宗死后，年幼的宋哲宗繼位，一直反對(duì)變法的高太后當(dāng)政，啟用舊黨代表人物司馬光執(zhí)掌大權(quán)，結(jié)果在很短的時(shí)間內(nèi)把王安石的變法措施全部廢除，造成國(guó)家財(cái)用不足。

　　據(jù)南宋洪邁《容齋隨筆》之“先見之明”(1)介紹，時(shí)人畢仲游曾寫信給司馬光，建議在廢除新法之前，應(yīng)首先考慮到國(guó)家財(cái)用這一基本情況。先大力整頓天下財(cái)務(wù)，理出收入和支出的數(shù)目，把各路所積累的錢米布帛，統(tǒng)一由朝廷管理，則經(jīng)費(fèi)可夠用二十年，然后再?gòu)U除新法，但沒有得到采用。宋哲宗于公元1093年親政后，雖再行恢復(fù)新法，但為時(shí)已晚。不到七年，宋哲宗病逝，便把沉重的財(cái)政經(jīng)濟(jì)包袱丟給了繼位的宋徽宗。