摘要：而紹圣通寶小平鐵母及紹圣元寶折三鐵范銅錢(qián)，亦系極難尋覓之宋錢(qián)精品。其隸書(shū)書(shū)寫(xiě)端正，筆劃有力，布局協(xié)調(diào)，彰顯規(guī)范而端莊之相。而紹圣元寶小平隸書(shū)試鑄錢(qián)，雖遺存甚稀，然卻不為一二。

　　北宋哲宗紹圣年間(1094-1098年)鑄行紹圣元寶及紹圣通寶錢(qián)。這是繼宋仁宗“皇宋通寶”之后的又一種不以年號(hào)命錢(qián)名的北宋非年號(hào)錢(qián)。哲宗紹圣元年間鑄造的紹圣元寶小平錢(qián)錢(qián)文多見(jiàn)行書(shū)和篆書(shū)者，形制小平到折五，有鐵錢(qián)。版式數(shù)種，其間有普有珍，亦有鐵母錢(qián)，價(jià)值較高。而隸書(shū)則屬試鑄樣錢(qián)，并未流用，相當(dāng)稀少。隸書(shū)紹圣元寶銅錢(qián)諸譜有載，紹圣錢(qián)以隸書(shū)紹圣元寶小平及折二銅錢(qián)為最珍惜，彌足珍貴。而紹圣通寶小平鐵母及紹圣元寶折三鐵范銅錢(qián)，亦系極難尋覓之宋錢(qián)精品。

　　據(jù)資料記載，羅伯昭先生早年藏有“紹圣通寶”背下“施”鐵母銅品，羅氏曾有文字評(píng)述：“此品白銅厚重，當(dāng)系鐵監(jiān)母泉，旋讀通寶已創(chuàng)見(jiàn)，而背下施尤奇也。考‘施’乃施州，今湖北恩施縣也。北宋時(shí)屬劍南道，《哲宗本紀(jì)》，紹圣三年五月置施州廣積監(jiān)鑄錢(qián)，于史有征，尤屬可貴?！庇纱丝梢钥闯?，此泉當(dāng)時(shí)所出之背景和珍貴程度，就目前為止，也非隨手可得之珍泉矣。

　　接下來(lái)，細(xì)觀其包漿銹色，圖鑒可辨，此錢(qián)乃青銅質(zhì)地，銅色泛紅而老舊。乃稍早所出之南方罐裝窖藏之品，其銹雖非濃烈，然，銹皮堅(jiān)實(shí)，層次分明，銹色分布自然，冉冉銹色，層巒疊嶂，青幽薄銹，凝重顯老舊，銹凹凸之坑坑洼洼漫布，斑駁之貌足可見(jiàn)此錢(qián)之龍鐘老態(tài)，滄桑歲月之感，昭然自然天成之相，正是東北罐裝窖藏之出，一言以蔽之，銹相凸顯自然天成之相，銹門(mén)可開(kāi)之珍藏。

　　再縱觀泉品之貌。圖示可見(jiàn)此錢(qián)鑄體甚為精整。直徑2.5厘米，厚度1.8毫米，重4.5克。錢(qián)體雖為小平，然其字廓深竣，字口之凸起感鮮明。邊圓廓正，右下角還殘留沒(méi)有修整的鑄錢(qián)澆口，反應(yīng)出當(dāng)時(shí)的出爐鑄相，再察其地章較為坦平。錢(qián)文筆劃清晰，無(wú)粘無(wú)連，由此鑄體察之，顯然乃官爐精作，且真實(shí)反映了試鑄樣錢(qián)之應(yīng)有品相，而就錢(qián)文書(shū)意品之，文字端莊秀美，風(fēng)格質(zhì)樸莊重，形制規(guī)整官鑄無(wú)疑。毫無(wú)可疑之點(diǎn)。其隸書(shū)書(shū)寫(xiě)端正，筆劃有力，布局協(xié)調(diào)，彰顯規(guī)范而端莊之相。

　　以上種種特征，以及歷史的考證記載，泉譜的錄入等，無(wú)需贅述，此乃哲宗官爐之試鑄力作，略懂泉學(xué)之人，即能明鑒。而紹圣元寶小平隸書(shū)試鑄錢(qián)，雖遺存甚稀，然卻不為一二。故天下藏家其鑒泉方法之論是否正確，進(jìn)而其心態(tài)是否端正，當(dāng)今所謂泉家不但非靜以修身，潛心學(xué)問(wèn)，反以食古不化的觀念毒害一些古錢(qián)愛(ài)好者，不但不懂古錢(qián)收藏與鑒賞應(yīng)唯物、唯實(shí)，尊重客觀，與時(shí)俱進(jìn)，反而視所謂泉家的著述為教義，可悲可恨。歷史上，很多未大量鑄行的貨幣都未有史料記載，即使是有記載的也并非無(wú)有紕漏，版式形制的不同，鑄期的久遠(yuǎn)以及歷史原因等，這些無(wú)記載的歷史留給后人的疑惑，也正是收藏與鑒賞古錢(qián)的魅力。