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淳化元寶有哪些歷史傳說(shuō) 淳化元寶錢幣尺寸大小是多少

2019-08-26 11:18:52 責(zé)任編輯:360郵票網(wǎng) 來(lái)源:用戶投稿
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摘要:  我國(guó)最早發(fā)現(xiàn)宋代“淳化元寶”佛像金錢是在1988年春。該錢出土后曾被民工私分并倒賣,后來(lái)販到香港錢幣市場(chǎng),一枚金錢刻換一輛高級(jí)轎車,其珍貴程度令人咋舌?! 〈净獙氂心男┯腥さ臍v史故事呢?

  我國(guó)最早發(fā)現(xiàn)宋代“淳化元寶”佛像金錢是在1988年春。當(dāng)時(shí)一個(gè)建筑施工隊(duì)在佛教圣地五臺(tái)山中臺(tái)頂(即翠巖峰)佛塔舊址清理塔基時(shí),挖出一千多枚在背面刻有兩尊佛像的金錢,經(jīng)考古學(xué)家和錢幣專家鑒定,這就是我國(guó)宋代淳化年間鑄造的“淳化元寶”佛像金錢。從實(shí)物看,該錢徑24mm,厚1.2mm,穿徑5mm,佛像凸出浮雕2mm,每枚重12g,成色在96%以上。該錢出土后曾被民工私分并倒賣,后來(lái)販到香港錢幣市場(chǎng),一枚金錢刻換一輛高級(jí)轎車,其珍貴程度令人咋舌。

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  淳化元寶有哪些有趣的歷史故事呢?立像更可能是供養(yǎng)人。合掌而立原是供養(yǎng)人的典型形象,在許多佛教題材的壁畫、雕塑中都有出現(xiàn),不過(guò)其足底的蓮臺(tái)卻容易使今人產(chǎn)生先入之見(jiàn),認(rèn)為須是菩薩或者其侍者弟子方得如此。然而只要切實(shí)地考察一番當(dāng)時(shí)的風(fēng)習(xí),就會(huì)發(fā)現(xiàn)這原本不成其為一個(gè)問(wèn)題。供養(yǎng)人將自己的形象程度不等地仙佛化,在佛教寺窟造像中原是相當(dāng)常見(jiàn)的。

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  如敦煌220窟五代壁畫“新樣文殊”中,為文殊牽獅子的于闐國(guó)王雙足即立于蓮臺(tái)之上。立像略左側(cè)身朝向坐佛方位,亦是供養(yǎng)人的典型姿態(tài)。歐陽(yáng)修《歸田錄》卷一云:“太祖皇帝初幸相國(guó)寺,至佛像前燒香,問(wèn)當(dāng)拜與不拜。僧錄贊寧奏曰:‘不拜?!瘑?wèn)其何故,對(duì)曰:‘見(jiàn)在佛不拜過(guò)去佛?!两裥行曳傧?,皆不拜也,議者以為得體?!?/p>

  于此不難體會(huì)宋代皇帝對(duì)自己身分的定位,從而也使供養(yǎng)人背后何以會(huì)出現(xiàn)身光的疑慮得以釋然。所以,立像很可能是太宗作為供養(yǎng)菩薩的形象,錢背造像可詮釋為太宗禮佛圖。

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在朝代文明覆滅后,現(xiàn)存在世的淳化元寶是非常少見(jiàn)的,價(jià)格也不斷上漲,在市場(chǎng)上一枚淳化元寶可以換一輛高級(jí)轎車,足以見(jiàn)證其價(jià)值之高。
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淳化元寶的鑒定有哪些小技巧。古錢的特征包括錢文和形制兩方面,錢文是鑄在古錢上的文字,形制指古錢的結(jié)構(gòu)、工藝和成分。不同的偽錢具有不同的工藝特征,熟悉這些有助于找到偽作的破綻。
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  對(duì)一個(gè)外行人而言,聽(tīng)到淳化元寶的第一反應(yīng)便是不知所云,認(rèn)為這是一種由黃金打造的小船狀的貨幣。所以,淳化元寶發(fā)行量并不多,又經(jīng)過(guò)數(shù)千年的變更,如今存世的數(shù)量很少,甚至有價(jià)無(wú)市。因此,淳化元寶的歷史意義遠(yuǎn)高于其面值。
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