第一枚淳化元寶在哪里出土 淳化元寶錢背采用佛像是有什么寓意嗎
摘要：但是，由于五代時期地方割據，致使佛教受到了摧殘。五臺山出土的這批佛像金錢，是宋太宗淳化年間巡幸五臺山時燒香敬佛專門鑄造的，充分顯示出宋政權對佛教的重視。
1988年春，河北省保定市阜平縣東下關鄉(xiāng)一個建筑施工隊淳化元寶在五臺山佛教圣地中臺頂佛塔舊址清理塔基時，挖掘出上千枚“淳化元寶”背佛像金幣，錢徑2.4厘米，厚0.12厘米，穿徑0.5厘米，佛像隆起0.2厘米，成色96%，枚重12克左右。宋代金幣，以前也有發(fā)現(xiàn)，比如1966年山西應縣木塔中就曾發(fā)現(xiàn)過一枚“政和通寶”和一枚“宣和元寶”金錢，形制上與正用錢沒有什么差別，而“淳化元寶”金錢，背不僅有刻劃的數(shù)字，而且還鑄刻著兩尊佛像，這在我國還是第一次發(fā)現(xiàn)。
“淳化元寶”金錢背所鑄的兩尊佛像，均有蓮花寶座和祥云依托。蓮花是佛教的象征，說明這種金幣與當時的佛事活動有一定的關聯(lián)，佛教自東漢時期傳入我國之后，唐代時發(fā)展到了興盛階段。但是，由于五代時期地方割據，致使佛教受到了摧殘。
到了宋代初年，宋政權對佛教進行了適當?shù)谋Ｗo，停止對寺院的廢毀，并派人去印度求法，使佛教得到了恢復。五臺山出土的這批佛像金錢，是宋太宗淳化年間巡幸五臺山時燒香敬佛專門鑄造的，充分顯示出宋政權對佛教的重視。
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五臺山自東漢建大孚靈鷲寺，唐宋時已是公認的文殊菩薩道場，故觀音之說實不可取。魏晉以降，菩薩的服飾常見有帔帛。在這樣的心理陰霾之下，宋太宗轉向佛教尋求安慰和解脫實在也是人情之常，于是有了大建佛寺、廣度僧眾，也有了金銀佛像錢的創(chuàng)作。
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