古錢幣至元通寶鑄造于什么年代 至元通寶有什么歷史故事
摘要：元朝有兩個至元年號，一是元世祖忽必烈，再就是元順帝，習(xí)慣上稱此為后至元。由于他年少無知，朝政完全由權(quán)臣伯顏專擅自恣?！ 〔佊兄鴱娏业奈晒刨F族獨尊意識，尤其是對漢人、南人充滿了鄙視和猜忌。
至元通寶是誰鑄造的，元順帝妥懽帖睦爾至元年間(1335～1340年)所鑄。元朝有兩個至元年號，一是元世祖忽必烈，再就是元順帝，習(xí)慣上稱此為后至元。順帝登基時年僅13歲，元朝統(tǒng)治的興盛期早已過去，留給他的只是一副爛攤子。由于他年少無知，朝政完全由權(quán)臣伯顏專擅自恣。
伯顏有著強烈的唯蒙古貴族獨尊意識，尤其是對漢人、南人充滿了鄙視和猜忌。至元改元后，伯顏蠱惑順帝下詔停止科舉取士，同時將供奉儒學(xué)貢士莊園的田租改為禁衛(wèi)軍費用;不準漢人、南人等學(xué)習(xí)蒙古文字;禁止?jié)h人、南人等持有兵器，也不準擁有馬匹。更為甚者，竟妄圖唆使順帝殺光漢人中張、王、劉、李、趙五大姓。
由于伯顏自恃功高權(quán)重，一時聲威煊赫，其擅殺諸王大臣，大肆侵吞天下貢賦，引起順帝不滿，遂啟用伯顏侄子脫脫，并于至元六年(1340年)初，罷貶伯顏出朝，命其遷居南恩州(今廣東陽江)，后病死于途中。順帝任命脫脫為中書右丞相，進行社會改革，為調(diào)和民族矛盾和籠絡(luò)漢族士大夫階層，恢復(fù)科舉制度，并派人去曲阜孔廟祭祀，以表示對正統(tǒng)儒學(xué)的尊崇，同時又大興國子監(jiān)，選名儒雅士傳播孔孟之道，并下詔編修遼、金、宋史書。
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在對外擴張的過程中，蒙古人雖然依仗強悍的騎兵軍團征服了一系列文明程度較高的封建王朝。由于元朝有兩個至元年號，一是元世祖忽必烈，再則是元順帝，通常習(xí)慣上稱此為后至元。其主材青銅，銀質(zhì)則十分罕見。據(jù)了解，至元通寶價格一般在一萬元以上。
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不過在眾多的元朝所遺留的古文物當(dāng)中，最令后世的我驚奇的就是至元通寶。由于元朝有兩個至元年號，一是元世祖忽必烈，再則是元順帝，通常習(xí)慣上稱此為后至元。
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“至元通寶”四體文大錢，直徑4.48厘米，重19.4克，極有可能是順帝逐走伯顏推行新政時所鑄。有認為其“穿上為蒙文，穿下為女真文，穿右為回文，穿左為西夏文，按上下右左順序，也應(yīng)該是‘至元通寶’四字”。其級別為二級上，市場參考價人民幣8萬元左右。
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至元通寶，元順帝妥懽帖睦爾至元年間鑄幣。至元通寶錢版別眾多，形制大小不等，錢文有漢文和八思巴文兩種，其鑄期甚短，總體遺存不豐。由于元朝有兩個至元年號，一是元世祖忽必烈，再則是元順帝，通常習(xí)慣上稱此為后至元。其主材青銅，銀質(zhì)則十分罕見。
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由于元朝有兩個至元年號，一是元世祖忽必烈，再則是元順帝，通常習(xí)慣上稱此為后至元。其主材青銅，銀質(zhì)則十分罕見。因此，該錢被稱為“四體文錢”。關(guān)于這種錢的用途，歷來錢幣學(xué)家說法不一，有人認為是鎮(zhèn)庫錢，有人認為是供養(yǎng)錢，目前尚無定論。
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由于元朝有兩個至元年號，一是元世祖忽必烈，再則是元順帝，通常習(xí)慣上稱此為后至元。其主材青銅，銀質(zhì)則十分罕見。因此，該錢被稱為“四體文錢”。關(guān)于這種錢的用途，歷來錢幣學(xué)家說法不一，有人認為是鎮(zhèn)庫錢，有人認為是供養(yǎng)錢，目前尚無定論。
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不過在眾多的元朝所遺留的古文物當(dāng)中，最令后世的我驚奇的就是至元通寶。在錢幣的正面肅然的印有“至元通寶”這個四個字，其采用的楷書字體，很是美麗大方。
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至元通寶，元順帝妥懽帖睦爾至元年間鑄幣。至元通寶錢版別眾多，形制大小不等，錢文有漢文和八思巴文兩種，其鑄期甚短，總體遺存不豐。由于元朝有兩個至元年號，一是元世祖忽必烈，再則是元順帝，通常習(xí)慣上稱此為后至元。其主材青銅，銀質(zhì)則十分罕見。
