摘要：正是在上述的這些原因下，最終爆發(fā)了農(nóng)民起義。其中徐壽輝的“天啟通寶”被稱為“徐天啟”，它同明朝天啟年所鑄的“明天啟”是兩種錢幣，各其有特點(diǎn)。

　　天定通寶誕生的背景，元末起義的錢幣。元朝最后一個(gè)統(tǒng)治者元順帝妥歡貼睦爾是在復(fù)雜的宮廷斗爭(zhēng)中幾經(jīng)劫難才登上帝位的。他性情殘暴，又荒淫無(wú)道，曾誅殺大臣500余人，且大肆搜刮民脂民膏，濫印紙鈔，此外還強(qiáng)征汴梁、大名等地民夫十五萬(wàn)人，在兩萬(wàn)軍隊(duì)的監(jiān)督下開(kāi)掘黃河水道。民間流傳著一首《醉太平小令》：“堂堂大元，奸佞當(dāng)權(quán)，開(kāi)河變鈔禍根源，若紅巾萬(wàn)千，官法濫、刑法重、黎民怨、人吃人、鈔買鈔，何曾見(jiàn)?賊做官，官做賊、混賢愚，哀哉可憐!”這首小令道出了人民對(duì)當(dāng)時(shí)“開(kāi)河、變鈔”的憤恨和不滿。

　　元未農(nóng)民起義的直接原因就是“開(kāi)河變鈔”，主要原因是元順帝荒淫無(wú)道的統(tǒng)治，王室的紛爭(zhēng)，權(quán)臣誤國(guó)，而根本原因在于元朝統(tǒng)治者的種族歧視政策，人為地把臣民分為四等(蒙古人，色目人，漢人，南人)，敵視和欺壓漢人和南人，激起民變。甚至最后有元朝大臣瘋狂地提出要把漢人中的“張、王、趙、李、劉”等大姓人殺光的想法。正是在上述的這些原因下，最終爆發(fā)了農(nóng)民起義?！澳朗艘恢谎郏魟?dòng)黃河天下反”，公元1351年在黃河工地上服役的農(nóng)民頭裹紅巾，爆發(fā)了紅軍巾大起義。起義軍在韓山童、劉福通的帶領(lǐng)下，所向披靡，很快就占領(lǐng)了黃河、長(zhǎng)江流域等地區(qū)，其它各地方也紛紛響應(yīng)，形成了一場(chǎng)全國(guó)性的反抗。

　　起義軍在與元朝進(jìn)行軍事斗爭(zhēng)的同時(shí)，還進(jìn)行了經(jīng)濟(jì)斗爭(zhēng)。起義軍所鑄的錢幣有很多都流傳下來(lái)了，這些錢幣大都鑄造精美，銅質(zhì)優(yōu)良，錢體厚重，書(shū)法水平較高。在元朝以紙幣為主要流通手段的情況下，起義軍錢幣在流通中肯定是要受到歡迎的，因而能夠在經(jīng)濟(jì)斗爭(zhēng)中起到壓倒對(duì)方的作用。元末的各支重要起義軍，都鑄有自己的錢幣，分別為韓林兒龍風(fēng)政權(quán)的“龍風(fēng)通寶”，徐壽輝政權(quán)的“太平通寶”、“天啟通寶”、“天定通寶”，陳友諒政權(quán)的“大義通寶”，張士誠(chéng)政權(quán)的“天佑通寶”，以及朱元璋政權(quán)的“大中通寶”。其中徐壽輝的“天啟通寶”被稱為“徐天啟”，它同明朝天啟年所鑄的“明天啟”是兩種錢幣，各其有特點(diǎn)。