摘要：　　“元末社會(huì)動(dòng)蕩不安，各地農(nóng)民起義不斷發(fā)生，先后出現(xiàn)了幾派割據(jù)勢(shì)力，他們都獨(dú)自稱王，紛紛鼓鑄發(fā)行自己的貨幣，出現(xiàn)了中國(guó)歷史上絕無(wú)僅有的多種農(nóng)民起義貨幣同時(shí)出現(xiàn)的局面。其中有張士誠(chéng)一派勢(shì)力占據(jù)蘇州一帶，國(guó)號(hào)大周，年號(hào)天佑，鑄有“天佑通寶”錢(qián)

　　“元末社會(huì)動(dòng)蕩不安，各地農(nóng)民起義不斷發(fā)生，先后出現(xiàn)了幾派割據(jù)勢(shì)力，他們都獨(dú)自稱王，紛紛鼓鑄發(fā)行自己的貨幣，出現(xiàn)了中國(guó)歷史上絕無(wú)僅有的多種農(nóng)民起義貨幣同時(shí)出現(xiàn)的局面。其中有張士誠(chéng)一派勢(shì)力占據(jù)蘇州一帶，國(guó)號(hào)大周，年號(hào)天佑，鑄有“天佑通寶”錢(qián);韓林兒一派勢(shì)力割據(jù)安徽亳州一帶，國(guó)號(hào)宋，年號(hào)龍鳳，鑄有“龍鳳通寶”錢(qián);徐壽輝一派勢(shì)力割據(jù)湖北一帶，國(guó)號(hào)天完，年號(hào)治平，后又改元天啟，鑄有“天啟通寶”錢(qián)，第二年又改稱天定，另鑄“天定通寶”錢(qián);朱元璋一派勢(shì)力占據(jù)南京，自稱吳王，鑄有“大中通寶”錢(qián)。

　　在徐壽輝一派勢(shì)力中，其部將陳友諒崛起壯大很快，控制了天完政權(quán)，自稱漢王，對(duì)其構(gòu)成很大威脅，后來(lái)陳友諒索性殺了徐壽輝，自立為帝，改國(guó)號(hào)漢，年號(hào)大義，鑄有“大義通寶”錢(qián)。元末農(nóng)民起義軍各派勢(shì)力所鑄的錢(qián)幣，大多鑄工精良，文字優(yōu)美。由于鑄造時(shí)間短，流通范圍小，發(fā)行數(shù)量有限，流傳至今的上述錢(qián)幣已經(jīng)十分稀少，因而顯得尤其珍貴。從陳友諒鑄造的錢(qián)幣可以看出，他在元末確實(shí)具有一定實(shí)力。不過(guò)陳友諒一派政治勢(shì)力，并不是真正代表農(nóng)民利益，支持他的人多是地主階層，因?yàn)槿绱?，他才能在?jīng)濟(jì)上獨(dú)自鑄錢(qián)，并且能鑄造如此精美的鎮(zhèn)庫(kù)錢(qián)。

　　但陳友諒在爭(zhēng)權(quán)奪利的斗爭(zhēng)中積怨甚多，本性狂妄，野心十足，一心想當(dāng)皇帝，先是投靠徐壽輝的紅巾軍，捧其為漢王，后來(lái)又殺掉徐壽輝，自己迫不及待地登上王位，他定年號(hào)大義，實(shí)際上是不仁不義。1361年，同樣想當(dāng)皇帝的朱元璋與之交戰(zhàn)，打了三年未能將陳友諒消滅。至正二十三年，朱元璋在鄱陽(yáng)湖與陳友諒展開(kāi)一場(chǎng)生死決戰(zhàn)，陳友諒數(shù)百戰(zhàn)船被燒，重演了一場(chǎng)“火燒赤壁”的歷史劇，后來(lái)在九江口的戰(zhàn)斗中，陳友諒不幸被流矢射中而死。