大朝通寶和其他錢有什么區(qū)別 大朝通寶名字的由來
摘要：但也有學(xué)者持不同意見，甚至論定大朝通寶是臆造品。大朝通寶錢是蒙古汗國早期鑄幣的觀點才為錢幣學(xué)界大多數(shù)研究者所接受?！ ∶晒藕箛敲晒抛迨最I(lǐng)鐵木真建立的汗國。因此蒙古人又稱自己為蒼狼和白鹿的后代。
“大朝通寶”錢不見于史籍記載，近代以來有少量發(fā)現(xiàn)，但對其來歷、真?zhèn)螤幾h頗多。有學(xué)者認(rèn)為它是蒙古汗國早期鑄錢。1936年《古泉學(xué)》雜志發(fā)表了翁樹培《古泉匯考》未刻稿介紹“大朝通寶”的文章，丁福保《古錢大辭典》予以全文收錄。翁氏文中列舉大量蒙古未定國號“元”前后之碑刻以“大朝”自稱，再引《大金國志》、《宋史?孝宗本紀(jì)》蒙古自稱“大朝”的史料，認(rèn)為“大朝通寶當(dāng)為蒙古未改國號大元以前所鑄”。但也有學(xué)者持不同意見，甚至論定大朝通寶是臆造品。直到1986年，寧夏銀川市維修始建于西夏中晚期的拜寺口雙塔，在清理西塔塔剎時發(fā)現(xiàn)了一枚與元代早期文物一起貯藏的銀質(zhì)“大朝通寶”錢。大朝通寶錢是蒙古汗國早期鑄幣的觀點才為錢幣學(xué)界大多數(shù)研究者所接受。
蒙古汗國是蒙古族首領(lǐng)鐵木真建立的汗國。關(guān)于蒙古族的起源，有一個美麗的傳說：一只受天命而生的蒼狼和一只白鹿在斡難河河源的不兒罕山下結(jié)合，生下一個兒子巴塔赤罕，傳說他就是蒙古族的祖先(據(jù)《蒙古秘史》和《舊唐書》記載)。因此蒙古人又稱自己為蒼狼和白鹿的后代。十二世紀(jì)末十三世紀(jì)初,蒙古族首領(lǐng)孛兒只斤鐵木真統(tǒng)一蒙古草原各部落,于1206年春在斡難河畔舉行的忽里勒臺(大聚會)上被推舉為蒙古大汗,稱為成吉思汗,建立了蒙古汗國，定國號為“大朝”。
據(jù)考證，“大朝”國號源自鐵木真衷心傾慕的契丹太祖耶律阿保機所建的契丹汗國國號“天朝”。契丹太祖阿保機是唐末至元代中期四、五百年間北方各民族所共同景仰和崇拜的最偉大的傳奇帝王，是被北方各民族當(dāng)作薩滿教最高大神太陽神所祭奠的神話人物。阿保機化家為國、先統(tǒng)一北方再取中原的政治主張深深地影響著成吉思汗。他決心完成阿保機未竟的統(tǒng)一環(huán)宇的宏愿，為表示他對阿保機的傾慕敬仰之情，在建立蒙古汗國之時，他把國號定為“大朝”，即把阿保機契丹汗國的國號“天朝”去掉天頂一橫以示尊重。
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大朝通寶真品價格 蒙古入駐中原以前鑄造的錢幣，當(dāng)時沒有國號。游牧民族自己稱之為所大朝，錢比表面。大定通寶字體模仿宋徽宗的瘦金體，也是金代錢幣中的佼佼者。
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他決心完成阿保機未竟的統(tǒng)一環(huán)宇的宏愿，為表示他對阿保機的傾慕敬仰之情，在建立蒙古汗國之時，他把國號定為“大朝”，即把阿保機契丹汗國的國號“天朝”去掉天頂一橫以示尊重。
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12世紀(jì)末至13世紀(jì)初，鐵木真統(tǒng)一蒙古諸部，于1206年被推為大汗，稱為成吉思汗，建立了蒙古汗國。所以鐵木真稱汗后，想建立一個大蒙古帝國，超過中國的歷朝皇帝?！ 〈蟪▽毥栌昧舜蠖ㄍ▽氬X幣的字體，是成吉思汗受金世宗的影響而形成的。
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大朝通寶是蒙古汗國早期鑄幣的觀點，目前已漸成為錢幣學(xué)界的共識，但對其鑄主、用途、鑄造流通情況等問題仍眾說紛紜，難衷一是。
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然而，有一種錢幣恰恰相反，它就是蒙古汗國大朝通寶，銅錢比銀錢更珍貴。在《歷代古錢圖說》一書中，標(biāo)注一星以上的古錢只占到全部古錢的3%。
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12世紀(jì)末至13世紀(jì)初，鐵木真統(tǒng)一蒙古諸部，于1206年被推為大汗，稱為成吉思汗，建立了蒙古汗國。所以鐵木真稱汗后，想建立一個大蒙古帝國，超過中國的歷朝皇帝。
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然而，有一種錢幣恰恰相反，它就是蒙古汗國大朝通寶，銅錢比銀錢更珍貴?！ 〈蟪▽毠佩X，由于存世量少，歷來爭議頗多，有學(xué)者認(rèn)為它是元初所鑄的錢，也有學(xué)者存在不同意見。為此，蒙古汗國開國錢幣大朝通寶，借用金世宗年號錢，大定通寶字體鑄造。
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宋代錢幣一般是每換一次年號就新鑄一種錢，其鑄量、種類之多，為歷朝罕有。自南宋淳熙七年開始，錢背以數(shù)字紀(jì)年，錢文書體也逐漸以宋體為主。宋錢的另一個特征就是版別多，如宣和、政和共有數(shù)百種版別。
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錢幣界對那些一目了然的真錢，學(xué)稱之為“開門見山”。有的被鑒定對象雖然不是“開門見山”之物，但是在歷次鑒定中無人能找到定其為偽品的依據(jù)，或者被鑒定對象與目前掌握的歷史情況有嚴(yán)重矛盾，暫時真?zhèn)坞y定，則提出疑點，有待進(jìn)一步研究與考證。
