大朝通寶存世量大不大 大朝通寶市場價(jià)格
摘要： “大朝”乃蒙古成吉思汗鐵木真建立蒙古汗國時(shí)的國號(hào)，源自鐵木真衷心傾慕銀質(zhì)的契丹太祖阿保機(jī)所建的契丹汗國的國號(hào)“天朝”。
“大朝”乃蒙古成吉思汗鐵木真建立蒙古汗國時(shí)的國號(hào)，源自鐵木真衷心傾慕銀質(zhì)的契丹太祖阿保機(jī)所建的契丹汗國的國號(hào)“天朝”。契丹太祖阿保機(jī)是唐末至元中期四、五百年間，被北方各民族所共同景仰和崇拜的最偉大的傳奇帝王，是被北方各民族當(dāng)作薩滿教最高大神太陽神所祭奠的神話人物。這種景仰和崇拜，從元纂編的《遼史太祖本紀(jì)》可清晰地得到印證。
大朝通寶楷書小平銀質(zhì)背“木”4500元
大朝通寶楷書小平銀質(zhì)4000元
大朝通寶楷書小平銅質(zhì)8000元
《遼史太祖本紀(jì)》實(shí)際上就是天帝之子阿保機(jī)，到人世拯救北方各族人民，與各種邪惡勢力戰(zhàn)斗，并取得勝利，最后成神升天的故事。阿保機(jī)化家為國、化祖為神，先統(tǒng)一北方再取中原的政治主張深深地影響著成吉思汗。他決心完成阿保機(jī)未竟的統(tǒng)一環(huán)宇的宏愿，為表示他對阿寶機(jī)的傾慕深情，在建立蒙古汗國之時(shí)，他把國號(hào)定為“大朝”，把阿保機(jī)契丹汗國的國號(hào)“天朝”去掉天頂一橫以示尊重。大朝鑄造了大朝通寶、大朝金合等大小不一的國號(hào)錢。
大朝通寶古錢，由于存世量少，歷來爭議頗多，有學(xué)者認(rèn)為它是元初所鑄的錢，也有學(xué)者存在不同意見。直到1986年，寧夏維修位于銀川市西北約50公里處的賀蘭山東麓、始建于西夏中晚期的拜寺口雙塔時(shí)，在清理西塔塔剎時(shí)發(fā)現(xiàn)了一枚與元代早期文物一起貯藏的銀質(zhì)大朝通寶，該錢的鑄造年代為蒙古汗國時(shí)期才得到論證。
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目前發(fā)現(xiàn)的錢幣只有元德和大德。大德通寶小平錢極其罕見，有說世存僅兩枚，恐未必。小平錢中以楷書錢文的為希罕，稱為“上海版”，錢文四字無隸書味道，故圖中所示之大德通寶正是此版。尚有一種昌字為楷書版，稱為“楷昌版”，此版出自西安，存世較少見。
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契丹太祖阿保機(jī)是唐末至元中期四、五百年間，被北方各民族所共同景仰和崇拜的最偉大的傳奇帝王，是被北方各民族當(dāng)作薩滿教最高大神太陽神所祭奠的神話人物。
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但也有學(xué)者持不同意見，甚至論定大朝通寶是臆造品。大朝通寶錢是蒙古汗國早期鑄幣的觀點(diǎn)才為錢幣學(xué)界大多數(shù)研究者所接受?！ ∶晒藕箛敲晒抛迨最I(lǐng)鐵木真建立的汗國。因此蒙古人又稱自己為蒼狼和白鹿的后代。
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契丹太祖阿保機(jī)是唐末至元中期四、五百年間，被北方各民族所共同景仰和崇拜的最偉大的傳奇帝王，是被北方各民族當(dāng)作薩滿教最高大神太陽神所祭奠的神話人物。
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12世紀(jì)末至13世紀(jì)初，鐵木真統(tǒng)一蒙古諸部，于1206年被推為大汗，稱為成吉思汗，建立了蒙古汗國。所以鐵木真稱汗后，想建立一個(gè)大蒙古帝國，超過中國的歷朝皇帝。為此，蒙古汗國開國錢幣大朝通寶，借用金世宗年號(hào)錢，大定通寶字體鑄造。
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他決心完成阿保機(jī)未竟的統(tǒng)一環(huán)宇的宏愿，為表示他對阿寶機(jī)的傾慕深情，在建立蒙古汗國之時(shí)，他把國號(hào)定為“大朝”，把阿保機(jī)契丹汗國的國號(hào)“天朝”去掉天頂一橫以示尊重。
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12世紀(jì)末至13世紀(jì)初，鐵木真統(tǒng)一蒙古諸部，于1206年被推為大汗，稱為成吉思汗，建立了蒙古汗國。所以鐵木真稱汗后，想建立一個(gè)大蒙古帝國，超過中國的歷朝皇帝?！ 〈蟪▽毥栌昧舜蠖ㄍ▽氬X幣的字體，是成吉思汗受金世宗的影響而形成的。
鑄造大朝通寶需要什么材料 大朝通寶市場價(jià)格
中國古代錢幣有金、銀、銅、鐵、鉛、鎳、銻、陶、貝等多種材質(zhì)。圓形方孔錢中銅制最多，遠(yuǎn)遠(yuǎn)多于銀制，使得銀錢成為了稀有珍品。然而，有一種錢幣恰恰相反，它就是蒙古汗國大朝通寶，銅錢比銀錢更珍貴。
