怎樣鑒別大朝通寶的真?zhèn)? 鑒別大朝通寶的方法
摘要： 看大朝通寶的鑄幣銘文：我國(guó)金屬鑄幣的一大特點(diǎn)就是有銘文書(shū)寫(xiě)，可以說(shuō)，每一種錢(qián)幣文字的字體各有特征，不同時(shí)代的鑄幣銘文，有不同的書(shū)寫(xiě)風(fēng)格?！ ÷?tīng)大朝通寶的聲音：現(xiàn)在許多錢(qián)幣學(xué)家和收藏者喜歡用聽(tīng)聲音的辦法鑒定古錢(qián)。
看大朝通寶的鑄幣銘文：我國(guó)金屬鑄幣的一大特點(diǎn)就是有銘文書(shū)寫(xiě)，可以說(shuō)，每一種錢(qián)幣文字的字體各有特征，不同時(shí)代的鑄幣銘文，有不同的書(shū)寫(xiě)風(fēng)格。根據(jù)這些特征可檢驗(yàn)是否為同時(shí)代的錢(qián)幣。另外，在注重各種錢(qián)文特點(diǎn)的同時(shí)，還可找出錢(qián)文的演變過(guò)程和變化的規(guī)律。這些規(guī)律和特征可以作為鑒定古錢(qián)真?zhèn)蔚囊罁?jù)。
聽(tīng)大朝通寶的聲音：現(xiàn)在許多錢(qián)幣學(xué)家和收藏者喜歡用聽(tīng)聲音的辦法鑒定古錢(qián)。古錢(qián)幣由于質(zhì)地的原因，年代越久遠(yuǎn)，火氣盡脫，氧化越嚴(yán)重，擲于水泥地面其聲音也越暗啞。大概來(lái)說(shuō)，先秦時(shí)期的刀、布、圜錢(qián)均都是啞音。而明代以后的錢(qián)幣，距今時(shí)間較近，還未受到深層的氧化，聲音則是清脆、響亮。如果我們把先秦時(shí)期的錢(qián)幣擲在地上，傳來(lái)清脆聲，則此錢(qián)不太可靠;反之，如果明、清錢(qián)幣擲地為啞音，則也必將懷疑。
了解大朝通寶鑄造方法：我國(guó)古代鑄幣的鑄造，大概經(jīng)過(guò)了子范(土、石、銅)、母范(磚、銅)，翻砂等幾個(gè)發(fā)展階段。無(wú)論是真錢(qián)還是偽品的各種鑄造方法，都會(huì)在錢(qián)幣上留下相應(yīng)的痕跡。這些痕跡就是我們今天鑒定錢(qián)幣真?zhèn)蔚囊粋€(gè)有力依據(jù)。聞氣味：此種方法是古錢(qián)鑒定中最簡(jiǎn)單的一種。因?yàn)閭纹峰X(qián)幣多是用化學(xué)物質(zhì)來(lái)偽造裝飾，往往會(huì)散發(fā)出一種難聞的、刺鼻的化學(xué)性怪味，而真品錢(qián)幣則沒(méi)有這種怪味。
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他決心完成阿保機(jī)未竟的統(tǒng)一環(huán)宇的宏愿，為表示他對(duì)阿寶機(jī)的傾慕深情，在建立蒙古汗國(guó)之時(shí)，他把國(guó)號(hào)定為“大朝”，把阿保機(jī)契丹汗國(guó)的國(guó)號(hào)“天朝”去掉天頂一橫以示尊重。
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為此，蒙古汗國(guó)開(kāi)國(guó)錢(qián)幣大朝通寶，借用金世宗年號(hào)錢(qián)，大定通寶字體鑄造?！ 〈蟪▽毠佩X(qián)，由于存世量少，歷來(lái)爭(zhēng)議頗多，有學(xué)者認(rèn)為它是元初所鑄的錢(qián)，也有學(xué)者存在不同意見(jiàn)。
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宋代錢(qián)幣一般是每換一次年號(hào)就新鑄一種錢(qián)，其鑄量、種類(lèi)之多，為歷朝罕有。自南宋淳熙七年開(kāi)始，錢(qián)背以數(shù)字紀(jì)年，錢(qián)文書(shū)體也逐漸以宋體為主。宋錢(qián)的另一個(gè)特征就是版別多，如宣和、政和共有數(shù)百種版別。
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契丹太祖阿保機(jī)是唐末至元中期四、五百年間，被北方各民族所共同景仰和崇拜的最偉大的傳奇帝王，是被北方各民族當(dāng)作薩滿(mǎn)教最高大神太陽(yáng)神所祭奠的神話(huà)人物。
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12世紀(jì)末至13世紀(jì)初，鐵木真統(tǒng)一蒙古諸部，于1206年被推為大汗，稱(chēng)為成吉思汗，建立了蒙古汗國(guó)。蒙古汗國(guó)建立后，成吉思汗制定軍事、政治、法律、文化等制度，并開(kāi)始鑄造錢(qián)幣—大朝通寶。所以鐵木真稱(chēng)汗后，想建立一個(gè)大蒙古帝國(guó)，超過(guò)中國(guó)的歷朝皇帝。
